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September 26 谐和社：中国的五大缺陷决定了其悲剧命运(转自战法http://bbs.revefrance.com/viewthread.php?tid=638060&pid=14755032&page=1&extra=page%3D1#pid14755032）如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。www.revefrance.com 中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。 中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。www.revefrance.com www.revefrance.com 目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200-1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。www.revefrance.com 中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。 www.revefrance.com 中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。 www.revefrance.com www.revefrance.com 大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。 www.revefrance.com 中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。 中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。www.revefrance.com 由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。 www.revefrance.com 中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。www.revefrance.com www.revefrance.com www.revefrance.com 中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。www.revefrance.com www.revefrance.com 目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。www.revefrance.com 由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。www.revefrance.com www.revefrance.com 在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。 中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。 中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。 大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。www September 23 何谓一代宗师 最近对于种种文化社会现象有所心得，其一就是对于宗师这一称号，宗师顾名思义，开一宗派先河者，由这一层意思可以引申为，第一，造诣有独到和过人之处并自成一家。第二其作品在一个时期内层领导行业内潮流，或者为潮流中主要代表。第三，追随者师承者众。最后，同一时期或者后人对其作品有理论上的诠释和定位。由此说来，一代宗师应该是有能力，有创新精神，有粉丝，有基础理论的四有新人。由此可以理解，为何柯布，毕加索，堪称一代宗师。同时又可以理解在中国今天这个百废待兴文化圈子里为什莫那莫多人拉虎皮做大旗，炒人气谈理论，莫非机会来了，百年沧桑的中国真的等来了他文化上的春天？难道春天就注定骚动？
相声虽小但也属文化圈子，这末多年来能称大师的也就侯，马等几位老先生。姜昆的相声牛群冯巩的相声也曾脍炙人口但离大师尚有差距。今天郭德刚火了，他的相声是草根风格更受大众喜欢。但在我看来这只是其一，姜昆，牛群的时代也经常讲些工厂家庭，普通生活，那时代贫富差距尚小，其实欢迎程度应该不亚于郭德刚现在。但是不同之处在于，郭苦心经营的一个标准，他的一套理论，不管歪理正理，他在建立新的理论。第二，郭德刚广收弟子，大造声势。郭德刚上台讲究一个范，他那首举头望明月，我是郭德刚通常作为开场白，自报家门毫不吝啬。这既是天桥艺人当年赖以生存的饭碗教会他们的生存之道，又是今天商业社会所必需的广告效应。而他广收弟子的举动更是他自立宗派的实践。所以这一点上他比牛，姜来的有野心和有霸气。第三，推陈出新，在他自己的理论支撑下，郭德刚的新段子推陈出新的速度是飞快的，这既适应于这个快速变化的社会又让钢丝们保持足够的期待和新鲜感。至于郭德刚的能力，我认为是相当扎实的，这使得他实践自己的理论和标准时游刃有余。所以我的结论是，郭的目的不是成为中国最好的相声演员，而是将自己打造成中国相声的一代宗师。至于真宗师假宗师这需要时间来检验，但至少这头几板斧砍来路数是对的。
同样在其他领域中也正在出现过的钢这样的人物，我所了解的建筑行业中，马岩松和马清运可以说就是这样的人，虽然学历不可和郭同日而语，但是同样的年龄，同样善于利用媒体，同样喜欢表现自我，同样热衷于构建自己的理论体系，同样旺盛的创新能力。中国造大师之路正在进行时，大浪淘沙，让我们拭目以待。 September 15 神界危机！ 花了三天时间总算吧神界危机打通关了，急不可待的上来把自己的心得写一下。第一：如果按照我们第一天的打法自己摸索的话，估计1年也打不完这个游戏，但是后来看了攻略掌握了窍门。虽然还是经常死，那是因为对于游戏中一些时机把握的不好缺乏经验，但是这的确是成功的捷径。对于我的启示是这样的，当一个行业已经很成熟了，有很多人去摸索他，那一定就积累的很多成功的经验，一开始进入这个行业时，这些经验一定需要最先获取，虽然这些经验也有时效性，但是在一定时间内还是稳定有效的，所以作为初学者最重要的一定是学习前人的经验，尤其是你周围的成功者，不要怕交流和暴露自己的无知。另一方面对于一些新兴的行业那就是另一回事了，那靠的是勇气，眼光，以及一点点运气，因为没有任何前人的经验，所有的经验都来自于自己摸索的道路上，由此说来，哥伦布探索新大陆和微软的视窗系统是一样的成就，前无古人后有来者，这样划时代的人的成就当然不是我们这些靠前人经验成功的人所能相比的了。另外，当我玩过一遍再回头看这个游戏时，我感觉自己能更好的理解和把握这个游戏了，这一点是建立在一种整体性思考的角度和一种心理上的自信上的，没有玩通关过的人是不具备的。这让我想到很多年轻人刚去单位工作，头两年总是做一些零工，或者一些局部的阶段性的工作，其实这个时候哪怕只是参与，只要能把一个项目从头到尾根一遍，那种收获都是巨大的，因为你获得了一份完整的职业经历和一份职业自信，有了这些一个人才能称得上是一个成熟的职业者。游戏如人生，人生如游戏，无处不能学到对生活有益的道理。 August 04 新的一章把事情做好的道理很简单：只要自信就能做好，你周围的一切都没有变，只有你自己的心改变了。中国为什莫热衷于权利，
从古到今财富的积累都是由于产品的制造，农业的生产，艺术或是技术的创新，从来没有什莫财富是无中生有的。而财富的流动方式却多种多样，有的向权力中心流动，有的向技术中心流动，有的向商中心流动，有的直接被强取豪夺。由于财富在流动，人与人之间获得的财富便有所差异，在古代财富向地主和贵族流动，自然他们富有。战争也带来了财富的重新分配，新的国土，新的贵族新的朝代，财富也风水流转。近代，航海带来了跨洲际的财富流动，财富从殖民地流向宗主国，创造了欧洲资产阶级的第一桶金。
而资本主义则是财富流动的另一种方式。这个框架里有三种人可以富有，第一种是比尔盖茨，第二种是巴菲特，第三种是麦克乔丹。第一种叫做实业致富。由企业家创造出自己的企业帝国，通过自己产品的生产和销售以及不断的研发适应新的时代和市场来积累财富，其实这个过程财富的积累并不是那莫明显，而往往在某种产品真正得到世人认可之后他的效应才体现出来，所以第一种人士企业家，他们的最初目的是创造一个企业并且来制造某种产品。第二种叫做投资者。最早的投资者实际上是为某些企业家服务的，通过将集中的资金注入某些寻求金融援助的企业，使得最终获得双赢得效果。但实际上近代股票作为一种投资工具使得投资与企业似乎可以分而治之，投资者似乎可以在股票市场上认购抛售，长线短线，而并不必太关心企业，或者说是投资人的资金可以通过股市瞬息万变的流动于不同的企业，而左右其收益的股票价格可能和企业的盈利与否关系不大，这当然是某个阶段股市中一种不正常的反应，但是谁又能在千万支股票中看出企业的潜力，而不被价格的涨落迷了心窍，或许只有巴菲特这样的投资大师才行。第三种就是明星效应，所有的演艺圈，收藏业,体育明星都可以归位此类，这是人类自古以来的一种奇货可居的心理，某些稀少的特殊商品可以吸引大量的资金，这不能不说是奇迹。
两个问题：
第一互联网企业为什莫比普通企业积累财富更快？
第二投资者为什莫可以进行金融掠夺？
首先互联网比起普通企业的优势在于它可以迅速组织起他的客户网络，这是一般企业无法比拟的。另外要看互联网靠什莫再赚钱。广告，收费服务，电子商务。等等，其特点是运作速度快，周期短。
第二，投资者中也有一批所谓的投机者，甚至出于恶意的金融炒作，收购，国际的金融战争，这已经不是简单的财富积累，而是一个利益集团要打垮另一个，是带有政治色彩的。
如果你想致富就看看你是否能够成为这三者中的一类人。
对于建筑师，在我看来正处于企业和明星之间，建筑产品的性质特殊，很难将建筑工业化生产，事实上建筑师依然是世界上最古老的行业之一，他的产品的性质往往和建筑是个人有关，一个30人的事务所足以应付世界上任何级别的建筑设计。所以建筑师很难产业化，建筑明星化当然是建筑师最理想的道路，但是如同演艺明星一样，成功者凤毛凌角。
July 29 假期要到了！假期要到了，已经订好了去巴塞罗那的车票。旅游，放松，看建筑！生活总是辛苦过后会有快乐。
假期的主要任务，把论文的框架要写出来了，不然的话真的会被deboulet给杀掉。不是不想写，总觉得自己的题目有些问题，再想想吧。
9月又要开学了，又有一堆文件要更新，长居，住房合同，保险，网络。。。。。真是名副其实的一堆破事！还是要耐心的准备。不过先让我放松一下再说吧！
July 28 一篇郎咸平的文章产业链阴谋下中国企业的战略出路------产业链高效整合
面对重重危机，中国企业的出路在哪里呢？我想透过一个简单例子------世界知名的服装品牌西班牙的飒拉（Zara），系统地解答这一问题。飒拉的成功简单的讲就在于整条产业链6+1的高效整合。而我国服装制造业有没有6+1的部门呢？基本上都有，但大多数分属于不同的企业，更重要的是缺乏“高效” 的整合。什么叫做高效整合，简单的讲，我国服装业者走完整条6+1的流程需要180天，而飒拉走完整个流程只需要12天，也就是他们整条产业链的整合速度是我国服装业者的15倍。
这种高效整合的意义重大，因为这是节省成本最有效管道，举例而言，一件衣服库存12天的成本比库存180天的成本起码节省了90%以上的成本。而飒拉 85%的生产都在欧洲，当然，由于飒拉大部分的销售都在欧洲，因此在欧洲生产可以提高速度。但是读者可能会问我，他们在欧洲生产劳动成本不是很高吗？如果读者还记得我前面谈的TCL和明基想利用中国廉价劳动力和国外品牌走出去的失败战略吗？由于劳动成本只占了整条产业链的2.5%，而这正是飒拉选择在欧洲生产的原因，因为劳动成本在整条产业链中不重要。而真正能节省成本的方式就在于产业链的高效整合，这是我所提出现代意义的成本控制新思维。
飒拉怎么做产业链的高效整合呢？我想简单谈一谈6+1的几个环节，包括仓储运输，终端零售和产品设计。首先谈谈仓储运输。飒拉为了加快运输的速度，他们在物流基地挖了200公里的地下隧道，用高压空气运输，速度奇快无比。此外，为了加快运输速度，他们用飞机而不是轮船从西班牙将成品运送到上海或香港，虽然飞机运费很高，但是高效整合更重要，成本会更低。
再谈一下终端零售。飒拉有意的减少需求量最大的中号衣服，故意弄成供不应求。因为他们发现当妇女同胞想买中号衣服而买不到的时候，他们心中那种极度的挫败感让他们下礼拜又来了。这样不但加快了周转率，同时吸引了更多的顾客。
此外，飒拉的产品设计的思维也是一绝。他们首先放弃了自主创新的思维，而代之以“市场的快速反应”。我对这点特别推崇，因为要想到放弃大家都认同的自主创新思维，就是一个最创新的思维。那么他们怎么做市场的快速反应者呢？我举个例子，为什么妇女同胞总认为衣橱里少了一件衣服，肯定是她们不知道自己到底需要什么类型的衣服，如果她们知道的话，他们就会去买了，因此衣橱就不会缺少一件衣服了。如果消费者自己都不知道自己需要什么衣服，企业搞自主创新的产品能讨好这些消费者吗？显然不行。
因此，什么才是最好的策略呢？
那就是做市场的快速反应者，怎么做呢？首先想一想，能卖掉的衣服肯定是消费者喜欢的衣服，假设100件衣服前天卖了12件，昨天卖了6件，今天卖了7件，他们就根据这三天卖掉衣服的共性设计衣服，根据趋势变化稍作修改，而不要创新。这样不但大幅缩减了产品设计的速度，而且可以在市场需求还没变化之前迅速推回市场抓住市场脉动。他们几天可以推回市场呢？12天，这么短的时间当然可以抓住市场脉动。但是12天的速度就是产业链高效整合的结果，如果我们的速度是180天的话就根本不可能当市场的快速反应者。
我想总结一下我的观点，飒拉透过产业链的高效整合大幅压缩成本，而同时透过高效整合作市场的快速反应者，因此他们的衣服总是最新潮，最受市场喜爱，虽然品质不一定很好，但是这年头谁还穿一辈子同样的衣服呢？因此品质没那么重要了。飒拉的产业链高效整合思维应该对我们的企业非常有启发，因为这才是我们企业的未来战略出路。 July 25 谈判 谈判双方往往是就某个利益的分割问题进行的磋商，说白了就是蛋糕怎莫分。这样想来就简单了，来的人要做好几个准备，第一要清楚自己在合理的范畴内应该分到多少，依据是什莫，第二要知道你面对的是一帮什莫样的人，第三要握有一定的谈判资本。这三条非常重要，关系到你的谈判策略。当然我的谈判目的是拿到自己应得的份额而不是去发些亏心财，这是我的大前提。不过往往实际的商场上或是战场上能看到便宜而不占的实数少数，这是丛林法则，削弱别人，强大自己，意味着生存。
先说第一条清楚自己的利益所在，自己应该拿到多少，为什莫应该这莫多。这很重要，这是你谈判的底线，知道底线了，你的谈判才能围绕这个主题展开，争夺自己合理的权益，有理有利有节。这是谈判的第一张牌“理”，讲道理，摆证据，追求公平合理。
第二要知道跟你谈判的是什莫人，面对不同的人有不同的方法。吕布辕门射戟，因为面对的是两个武夫。对于不同的人策略不同，第一条说到的要讲理，但是碰到地皮无赖就不一定见效。谈判时有中间人在场调节会好很多，如果是面对面谈判，则要注意要求自己利益的同时，调节谈判气氛。谈判双方拽着橡皮筋的两头，要保持橡皮筋的张力但是不要绷断。要想得到自己要的则既不能轻易让步，也不能太过固执，更不能谈不拢时就恶言相向，这样其实已经输了。
第三要有谈判的资本。前面说了这世界是丛林法则，老虎怎莫可能和绵羊坐在一起谈判，即使你足够的道理，也不能说服人类的贪婪。没有哪个国家的谈判身后没有军队，没有哪个商业谈判背后没有律师，要让跟你谈判的人对你保持一定的尊重，否则战胜国的谈判也可能失败，这样的例子在我们国家历史上数不胜数。
最后要说的是，当你和你的对手走到谈判桌前时你们应该已经相识很久了。那你应该知道，在你们最初相识的时候留下所有有法律效应的文件的重要性，谈判时讲的是真凭实据。另外，当你快要被对方击倒时要记住，每个人都有弱点。
思考一下。 意识与欲望相互作用。人与动物的最大不同是欲望的宣泄方式，动物的可以称之为顺其自然，无论是食欲，性欲，还是别的。。。人类的问题在于他们能够思考，于是他们制造了很多小到愿望大到理想的肥皂泡，这些不一定是欲望造成的，也许一闪念就会产生一个愿望，相反这些造成了新的欲望。人类追逐愿望和理想的过程实际上就是人类活动的本质。人类有和动物一样的欲望，往往这些欲望推动人思考，然后又渴望新的东西，制造出新的欲望。欲望其实是一种客观存在，就像一块石头实实在在，你可以说他是一种物质，因为它具有物质的特性。而人的意识和愿望是由主观控制的，我可以选择今晚吃一碗牛肉面，我也可以希望吃顿海鲜，对于食欲这种欲望，不同的人产生了不同的愿望。每个人的理想不同所追求的东西不同，最后产生的欲望和宣泄方式也不同。物质引导意识，意识又制造新的物质。。。 最有趣的是人饮食的多样化，甚至对性需求的多样化都远远大于满足欲望的合理范畴，不能不说是意识在作怪。
来点有用的吧，我们应该学会管理自己的愿望。比如一些普通的道理：不要三心二意，不要吃着碗里望着锅里~~~等等。愿望要精简，是因为愿望往往有有益的，有无益的，有可能的有不可能，不要被贪念所俘虏，不要再虚荣上浪费时间，正本清源，执著于于人于己都有利的事情。。。老生常谈了，真做到的能有几人，有几人在红尘中能不疯狂，如同滚笼中追逐奶酪的老鼠，只看到奶酪去看不到环境，奔波苦恼，都原于一个念头而已。所以古人讲修身的重要性，如何抛弃不必要的贪、嗔、痴，这就是避开烦恼，正确生活的方法。
对于自己的问题自己看得较清楚。
第一：比较喜欢滥用自己的愿望。愿望多了会成为包袱，浪费掉不必要的精力，消耗掉人的锐气，降低做事情的单纯性和精力的集中程度，同时也就降低了成功率。久而久之失败积累自悲，反之成功积累自信，所以精简愿望是我该学会的。
第二：愿望过于理想化，如果30岁以前可以称之为初生牛犊不怕虎，可以有无限的可能性，那莫现在就应该学会用自己的阅历和经验来评估自己愿望的可行性了，毕竟没有多少时间可以浪费了。
July 21 阳光总是美好的以前特别喜欢的《猜火车》这部片子，现在看来却没有了感觉，或许一群懵懂少年盲目的横冲直撞本身就是一件很危险的事吧，对别人对自己都是如此。有时候失去理智或者不去运用理智的结果反倒是一种纯粹的快乐，或者狂喜，只有那些像小野兽一样的半大孩子才能合法的品尝这样的乐趣吧。那种过瘾的感觉，或许就是一种毒品。《阳光灿烂的日子》或许就是这样的一种幸福感，有些危险，人或是兽，暂时的非道德状态，总之自己纯粹的活着。
最近刚看的《人人为己》反到让我心里踏实了些。代替一群年轻人的是一群中年人的横冲直撞，与充满好奇心的青年不同，中年人是无奈的，反抗性的，或许是职业化的。少年所察觉不到的潜伏在未来的种种危机，显现了，道德的，职业的，社会的，一场游戏终于变成真实。满身疮痍时也只能得过且过了，人和人可以调和，也可能根本无法调和，世界大同，可能只存在于人们为了那一口粮食愿牺牲自己的个体性时，亦或是集体的狂热症再次迸发时。 小野兽在成年人的心中已经成为了食肉的动物，之所以没有露出峥嵘，只是由于恐惧。每个人都有牙，这是制衡这个世界的唯一力量，所以这个世界没有走向混乱吧。道德只是为了装典牙齿的规则。 再回到，《人人为己》吧，个人觉得其中最好的是两个片断。 一：一位老板叫了两个妓女，却并没有去做那件事。而是导演了一场人物连动的好戏。这个片断，开始想笑，再看却笑不出了，一出闹剧，赤身裸体的演员，愚蠢的情节，荒诞的动作。有趣的是没有愤怒，没有质疑。老板的下属照老板吩咐去做，如同按老板要求去擦一张桌子，妓女早已经历大风大浪，她很职业化的完成自己的工作，老板熟练的发号施令。每个人都很职业，很漠然，很愚蠢~~~最后老板笑了。或许他觉得这件事很好笑，或许他满足地笑了。可我还是认为这个老板是个可爱的人，至少整个事件令他发笑，而事件中的人呢浑然不知此事的可笑。或许我们每个人都在演戏，演的越来越职业，最后我们浑然不知了，我们只知道做了这个就可以拿薪水了，就是这样。或许整个人类在做一件很伟大的工程，也可能是一件很愚蠢的事情，没有人去叩问真伪，道德，良心......演好自己，互相配合，搭台唱戏，为了生存。人能在这冷而恬淡中笑出来吗。 二：男主角倒在车祸中。前妻和她的孩子每月从他那里领取抚养费，此时他们正路过现场。看到此情景匆忙离开，怕招惹是非。男主角没有死，仰面朝天倒在地上，看着天空。对男主角而言，这或许是一种解脱吧，道德上的解脱。再也没有什莫道德上的东西可让人留恋了~~~~ 整部片子的感觉：荒谬~~。《猜火车》是青年的荒谬，此片是成年的荒谬。同是荒谬不同之处在于，青年的生活本身就是荒谬，成年人则表演荒谬。 我不知道这部片子是否有普遍的意义，可他在我内心中的某种共鸣，让我意识到或许在我们的周围那些固有的价值观在崩溃，所谓的道德也伪善化。表演成为必修课，我们只需要漠然的活着，不必去问这世界的真伪，不必激动，不必愤怒，不必幸福，不必悲伤。只需要去赚取自己的那份生活费，活下去而已。 影片最后，妓女用自己赚来的钱在乡村买下了房子，逃离了城市。但这也不一定预示幸福的开始，因为房子是逃回城市的男女主角留下的。选择了，又逃离了，因为不适应，也无法适应~~~ 谁解构了我们的情义？ 自小就在收音机里听袁阔成的《三国演义》，对桃园结义式的情义心怀敬意。此后多年，也交了很多朋友，对友情很看重，对共患难者尤其珍视。自以为真朋友应当不拘小节、不计得失、心灵通撤，比肩高节。传统结义情节中最珍贵的是以诚相待且绝不沾铜臭味。自觉这正是三国故事中的可爱之处。
听品三国，正视这段历史。如同历朝历代一样，诸侯割据，伺机统一天下成就一番帝王事业。情义似乎昙花一现，对于时局的左右无足轻重，只会在后世百姓口中流传，古今多少事都付笑谈中。对于一个诸侯而言，人才的任用管理，赏罚的分明，策略的得当，要比几个生死之交在那样的年代更加实用。刘备兄弟在得到诸葛亮之前和之后的境遇就是最好的比较。如同企业创业，最初是一群意气相投的性情中人，但之后就会有利益分配的问题，管理与被管理的问题。企业中运行的原则和朋友间原则是不同的，前者讲求利益和效率，后者则是不计得失的坦诚，以前的朋友现在或许并不适合他在企业中的角色，因此有很多创业型公司之后会重组或分家。在男人的世界中最重要的两个话题：朋友和事业，有朝一日或许会成为对手。 听袁阔成的三国如同初恋，是用心在听，情发于心，义薄云天的关羽，是我的偶像。听易中天品三国，好像已经订了婚了，这时心收敛，脑子开始活动，开始评价其中人物、得失，这时曹操倒是比较合我心意。有情义，但也有法度，情义治心，法度治军，果然是王道。 自读三国一遍，方感到刘备式的哥们义气的问题。第一：兄弟情谊重于战略决策，例子很多，如刘备不顾大局要替关羽报仇。第二：刘备的兄弟在地位上的特权使得法令不能做到严明，如犯了华容道放走曹操这样重大的错误而不斩关羽。第三：真正的管理者诸葛亮做决策时要迁就刘备的两个铁哥们，要给刘备面子，关键性的任务都要派给关羽，如守华容道，守荆州。第四：在刘备军内部形成了势力不同将官团体，比如封五虎将时，关羽对黄忠的不屑一顾，认为自己和刘备张飞是结义兄弟，出生入死的人。作为一个朋友，一个长辈，或许刘备有过人之处，但作为一个决策者、领导者却将情义和他的事业混淆了。 再说情义，到了这个时候，情义的面纱似乎落下。从初恋到订婚，现在有点已婚的感觉了。情义，清清白白的东西，何必要背负那不可承受之痛呢。我不知我们这个时代和三国时代有多大的差距，或许我们多了些物质精神，市侩了许多。若是现在有一位关羽式的朋友，为我两肋插刀，千里走单骑，我会如何呢？或许受宠若惊，或许我会沮丧，因为我没有权利让一个人如此为我付出，而我实际上也无以为报，既使是朋友也不可能。想来想去，这样的故事太古老了，这样的情义已经在历史中解构了,不是今天，而是那一句“君子之交淡如水”的话出现时。远离战争的年代，人们似乎更加明哲保身，宁愿精神的自由独立，避免要付出血与火的热情，人宁愿活的轻松些，也不愿亏欠他人几分，宁愿称一句仁兄，也不愿叫一句大哥，人们远了些，情义自然淡了些。 在这个年代，情义解构了，这是现实，可我们还要生活下去。在这个年代，强求情义，是一件矫情的事情，荒唐且无奈。真实的人或许会像狼群一样，互相依存着生存下去，不期待受伤时会有人抚慰，只要死去时有人掩埋就好了。 文化何时复苏？ 看了艾未未对中国文化状况的批判不禁联想到自己这一代人的身上，没有自由的土壤和客观的批判文化何时能开花结果。我也算是从小长在红旗下的祖国的花朵，跟如今的80，90后或许有些代沟，但我从来没有把自己划归为保守的对新事物不敢尝试的那一类，相反我时常注意更新自己的观念，保持年轻的心态。但我应该承认，我们这一代人毕竟是有这个时代的烙印的，我们曾经把魔岩三杰视为那个时代的革命者而膜拜，而今天他们均以失败。在今天老百姓仍认为文化不是风花雪月就是极端的标新立异，我们的官员仍认为文化是他们用来渲染功绩的吹鼓手就如同那8个样板戏，更不用我们这些70后正在青春期懵懂中成长的年代。魔岩三杰们失败是因为他们是孤单的，一个人的璀璨只能是短暂的，这就是土壤的意义，而今天中国只能是一方冻土，我们这些人或许会逐渐老去，但那些新的一代何时才能在春日中发芽。
March 08 3月8日难得有一天可以让我喘息一下，当然这不是身体意义上的喘息，有时精神上的疲惫更让人透不过气。现在我似乎已经慢慢学会了把生活中的每一个困难看成是对自己的磨练，而不是简单的抱怨一下，或者发泄之后的昏昏欲睡。当然在我能够喘息时我最想做的就是整理我的衣衫和力量，以备下一次困难的来临。
我一直觉得共产主义运动最初想做的是净化人的灵魂，正如人本主义最初在欧洲的兴起一样，人终于看到了裸露的自己，从此产生出了两种情绪。 一种是接受人，带有某种悲悯情怀，这是现在欧洲文化的基础，承认人性，包括善的和恶的，建立合理的政治构架，尽量用理智，道德和法律管理人和国家，因为我们别无他法，因为人的恶的一面终究是存在的。绝对的权利导致绝对的腐败，但人可以设计出制约权力的制度。 另一种是毁灭恶，共产主义运动要做的就是这样，毁灭恶毁灭对欲望的执著，消灭不平等，一种近乎宗教的执著，看看北朝鲜人民的眼睛吧，那是纯真的，虔诚的，的确只有在宗教信仰的虔诚中，人的灵魂才能净化到如此，所以我不觉得他们可笑，相反他们很有勇气，正如我的国家30年前一样，我的父母也是这个时代中的人，但是，没有圣人，那些领导者们消失的时候，这场运动就烟消云散了，人又变回原原本本的人了，人这样的动物，还远没进化到真正的智慧。 我感觉我就像是驼鸟一样，有时抬头看看自己所执著的成功也吧，荣誉也罢，都很愚蠢，但是当你发现除此之外人生原来一无是处，毫无乐趣时。就只好继续把头埋进沙子里，继续作自己的黄粱梦了。对现在的我而言，更让我感兴趣的已经不是艺术，而是如何和我周围的这群神奇的动物相处，人类真是一群奇怪的动物，他们可以残忍的吃你的肉，嚼碎你的骨头，但有时他们又会把你奉为神灵，捧到天上，这很疯狂，我要学会的则是和他们相处。 |
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